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La Vie Sociale


Les familles qui vivent à Colma depuis le début de 1800 sont ceux de Amesano, Angelino, Ariotti, Campagnola, Caprioglio (à l'origine Capriolo, ainsi qu'il résulte de l’Archive Historique Communal), Francia, Morbelli, Ramezzana, Ricossa, Rosso, Piccinini, Valeggia, Spadaccia ; le groupe des Caprioglio est le plus important, il consiste au moins de dix familles, toutes plus ou moins apparentés entre elles.
Dans les années qui ont suivi les deux guerres mondiales il y eu une grande émigration des habitants du hameau, en direction de l'Australie et des Amériques, à la recherche d'une vie meilleure.
Beaucoup de ‘colmesi’ ont occupé le poste de premier citoyen de Rosignano, comme Maire au début du siècle dernier, Damaso Caprioglio et Eligio Caprioglio et, plus récemment, Ernani Caprioglio et Luigi Patrucco.


 

"Balavu tla curt" (Soirées Dansantes)

 


 

Les possibilités de loisirs au début du XXe siècle n’étaient pas nombreuses ; la fête du patron était peut-être la plus importante. Les hommes mettraient en place un plancher pour danser, tandis que les femmes préparaient le déjeuner du jour de la fête. Pour l’occasion, les membres de la famille venaient de tous les endroits: certains restaient pour les trois jours de célébration, d'autres que pour le déjeuner le dimanche. Dans les semaines avant la préparation, arrivait le vendeur de glace et le bloc acheté (‘paracar à giasa’, littéralement, "borne de glace") était mis dans un seau de bois recouvert de paille, au-dessus la viande et les légumes à préserver.



La danse


Le menu typique du hameau: charcuterie (produite à la maison et conservée sur des fils suspendus, fixés au plafond dans les chambres les plus fraîches), ‘fritto misto’ (friccia) composé de morceaux frits de foie, poumons, cuisse, cerveaux, ‘filoni’ (lacet), semoules , Amaretti, pommes de terre et carottes ; puis les ‘agnolotti’ fourrés de lapin et ‘Cotechino’ avec du chou, ‘bollito misto’ avec la tête, l'endive et la soupe anglais. Pour souligner l'importance de ce jour, après la Deuxième Guerre mondiale, l'orchestre Angelini avait été engagé. Pour le reste de l'année, toutefois, un accordéon dans une cour était suffisant pour s’amuser.

"Le butega" (La boutique – l’intérieur) était le cœur commercial, et pas seulement, du hameau (anciennement, c’était un magasin de consommables en coopération).

"La butega"

Dans les années après la deuxième guerre, dans la maison de Ceci Caprioglio (‘an s'la Curma’, "sur la Colma") la boutique était gérée par les époux Luparia, et après par les Angelino.
Après quelques années, la ‘butega’ avait été transférée à l’entrée du hameau et y resta jusqu'à sa fermeture définitive.

La ‘butega’, tout en ayant les caractéristiques d'un véritable emporium (il y avait toute sorte de produits, des alimentaires à l'alimentation des animaux, des tabacs à la ‘sciufetta de buta al previ’, c'est-à-dire le chauffe-lit, aux ‘giabot’, sabots de bois). Elle était un centre de rencontre pour les femmes qui faisaient les courses et les hommes qui, le soir, jouaient aux cartes, en bref, le lieu idéal pour discuter et échanger des mises à jour sur les événements de communauté.

 

 


"Al boci" (Le jeu de la pétanque)


Une ou deux fois par année arrivait Maté, un vendeur itinérant avec un chariot tiré par un mulet, qui vendait des tissus, boutons, fils et articles divers comme savons et parfums: les femmes, attirées par la curiosité, s’assemblaient autour du chariot.



Cortège nuptial
 

Chaque jeudi arrivait “Teresa dal pe ad cunin”. Teresa poussait son vélo en haut de la colline en criant: "Strasi e pe ad cunin!" ( "Chiffons et peaux de lapin!"). Sur l'étagère derrière la selle, gardées par le ressort du porte-bagages, étaient les peaux de lapin avec ses couleurs gris, blanc ou blanc et noir des animaux finis sur les tables des propriétaires. Elle payait une lire pour chaque peau qu’elle achetait et les enfants volaient les peaux, suspendus pour sécher aux cordes de blanchisserie, pour les vendre à Teresa et gagner une lire.


An s' la Curma (sur la Colma)


Le plat sur le haut de la colline, où la route commence descendre, s’appelle "an s'la Curma" (sur la Colma, précisément) ; pour sa position et sa conformation, c’était idéal pour la plupart des événements: là, le ‘Carvà’ (feu de carnaval) était allumé, là le plancher à danser était mis en place pour la fête du saint patron (San Bartolomeo, 24 août) et, toujours là, la pétanque du dimanche avait lieu ; et enfin, An s'la Curma s’arrêtaient les très rares voitures qui attendaient les cortèges nuptiaux: une petite procession qui accompagnait l’épouse à l'église de Rosignano.



"Rompi al pignati" (La rupture des pots)


La fête de la classe


Chaque année, c’était la fête de la classe: les conscrits avec des drapeaux et des casquettes passaient pour chaque maison et après c’était la fête, avec les chansons et les danses. Ils faisaient également des jeux tels que la rupture des pots en argile (“rompi al pignati ”).
 

Les Classes 1919 and 1920

 

L’Hiver

 

L'hiver c’est le repos de la nature et, dans une certaine mesure, même des paysans ; les activités sont réduites au rangement des étables et ‘rmunda i sals’ (nettoyer les saules).

La neige

 ‘rmunda i sals’ était le travail de l'après-midi dans les étables : il s’agissait de préparer les saules pour attacher les vignes au printemps ; après le nettoyage, ils étaient divisés en différentes mesures (salset, sals, torci), selon l'utilisation prévue.
Puis un matin, nous nous réveillions sous la neige. Le chasse-neige n’était pas le plus rapide: il n'était qu'une lame en forme de "V" (luva), tirée par deux chevaux, pour nettoyer toutes les rues du village ; et donc les hommes, dans une sorte de jeu, devaient aider également avec la pelle et le balai.
La neige exaltait également la veine artistique d'Alfredo Morbelli (le fils du peintre) qui, pour la joie de tous, avait modelé un Garibaldi gigantesque avec une pipe!

 

"Garibaldi" de neige d'Alfredo Morbelli

 

Plus récemment, c’était possible faire du ski dans la vallée de Terruggia à Colma, où Ceci, avec son tracteur, faisait le ski lift.

 


Le ski
 

 

L'école
 

La Colma n'a jamais eu sa propre école, et donc au début du siècle dernier et longtemps après, les enfants sont allés à l'école à Terruggia. Ensuite, l'école a été construite à Garriano, un autre hameau de Rosignano à deux kilomètres de la Colma, et dans les années quarante jusqu'aux soixante-dix (quand l’école a fermé parce que il n’y avait plus d'enfants), elle a été le siège de l’école pour les petits ‘colmesi’.

 

Le premier jour d'école
 


Les enfants partaient et, en descendant vers la Cappelletta, ils allaient chercher les autres, et peu à peu, le groupe augmentait. Le groupe joyeux naturellement trouvait des façons de perdre du temps le long de la route: au printemps pour chercher les violettes et les primevères ( "pan dal Signur"), l'automne pour voler les pommes sur les arbres, l’hiver pour faire sortir des ‘truogoli’ (qui contenaient de l'eau utilisée au cours de l'été pour le verdet pour les vignes et que, qui dans cette saison était glacée) des roues de glace à faire rouler le long de la route. Si la nuit il avait neigé, le lendemain matin, un des pères à la tête de la ligne avec une pelle ouvrait la route à Garriano. C’était bien, car avec la neige, les enfants étaient obligés de manger à l'école.

Chaque jour ils faisaient la même route quatre fois. Pendant leur retour, au hameau Lucchina dans les années cinquante il y avait des carrières pour l'extraction des matériaux pour les établissements Eternit. Les mines étaient annoncées avec le son d'un cor ; il n'était pas rare que, de retour de l'école, les enfants devaient s’arrêter et attendre le vacarme des mines qui faisait secouer la terre sous les pieds; le deuxième son du cor indiquait qu’ils pouvaient reprendre la route. Dans les années soixante-dix, dans la carrière à ciel ouvert abandonnée maintenant (c’est encore visible la blessure profonde dans le flanc sud de la colline, juste en dessous du château) un lac se forma ; ses profondeurs en tuf blanc donnaient à l’eau une couleur verte émeraude . Pendant longtemps, c’était possible d’aller sur le lac en bateau, de prendre des bains et de faire l’élevage des poissons, puis, comme il avait été créé, le lac avait disparu spontanément.
 

le lac

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